تفسير و معنى الآية 39 سورة الحاقة - وما لا تبصرون

﴿ التفسير الميسر ﴾

فلا أقسم بما تبصرون من المرئيات، وما لا تبصرون مما غاب عنكم، إن القرآن لَكَلام الله، يتلوه رسول عظيم الشرف والفضل، وليس بقول شاعر كما تزعمون، قليلا ما تؤمنون، وليس بسجع كسجع الكهان، قليلا ما يكون منكم تذكُّر وتأمُّل للفرق بينهما، ولكنه كلام رب العالمين الذي أنزله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.

﴿ تفسير الجلالين ﴾

«وما لا تبصرون» منها، أي بكل مخلوق.

﴿ تفسير السعدي ﴾

أقسم تعالى بما يبصر الخلق من جميع الأشياء وما لا يبصرونه، فدخل في ذلك كل الخلق بل يدخل في ذلك نفسه المقدسة، على صدق الرسول بما جاء به من هذا القرآن الكريم، وأن الرسول الكريم بلغه عن الله تعالى.

﴿ تفسير البغوي ﴾

( بما تبصرون ) أي بما ترون وبما لا ترون .
قال قتادة : أقسم بالأشياء كلها فيدخل فيه جميع [ المخلوقات ] والموجودات .
وقال : أقسم بالدنيا والآخرة .
وقيل : " ما تبصرون " ما على وجه الأرض ، و " ما لا تبصرون " ما في بطنها .
وقيل : " ما تبصرون " من الأجسام و " ما لا تبصرون " من الأرواح .
وقيل : " ما تبصرون " الإنس و " ما لا تبصرون " الملائكة والجن .
وقيل النعم الظاهرة والباطنة .
وقيل : " ما تبصرون " ما أظهر الله للملائكة واللوح والقلم : و " ما لا تبصرون " ما استأثر بعلمه فلم يطلع عليه أحدا .

﴿ تفسير الوسيط ﴾

وبما لا تبصرون منها ، كالملائكة والجن .

﴿ تفسير ابن كثير ﴾

يقول تعالى مقسما لخلقه بما يشاهدونه من آياته في مخلوقاته الدالة على كماله في أسمائه وصفاته ، وما غاب عنهم مما لا يشاهدونه من المغيبات عنهم : إن القرآن كلامه ووحيه وتنزيله على عبده ورسوله ، الذي اصطفاه لتبليغ الرسالة وأداء الأمانة ، فقال : ( فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون)

﴿ تفسير القرطبي ﴾

و " لا " صلة .
وقيل : هو رد لكلام سبق ; أي ليس الأمر كما يقوله المشركون .
وقال مقاتل : سبب ذلك أن الوليد بن المغيرة قال : إن محمدا ساحر .
وقال أبو جهل : شاعر .
وقال عقبة : كاهن ; فقال الله عز وجل : فلا أقسم أي أقسم .
وقيل : " لا " ها هنا نفي للقسم ، أي لا يحتاج في هذا إلى قسم لوضوح الحق في ذلك ، وعلى هذا فجوابه كجواب القسم .

﴿ تفسير الطبري ﴾

حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد في قوله: (فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لا تُبْصِرُونَ ) قال: أقسم بالأشياء، حتى أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون.
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله: (فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لا تُبْصِرُونَ ) يقول: بما ترون وبما لا ترون.