الآية 33 من سورة ق - من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب

﴿ تفسير السعدي ﴾

مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ أي: خافه على وجه المعرفة بربه، والرجاء لرحمته ولازم على خشية الله في حال غيبه أي: مغيبه عن أعين الناس، وهذه هي الخشية الحقيقية، وأما خشيته في حال نظر الناس وحضورهم، فقد تكون رياء وسمعة، فلا تدل على الخشية، وإنما الخشية النافعة، خشية الله في الغيب والشهادة ويحتمل أن المراد بخشية الله بالغيب كالمراد بالإيمان بالغيب وأن هذا مقابل للشهادة حيث يكون الإيمان والخشية ضروريًا لا اختياريًا حيث يعاين العذاب وتأتي آيات الله وهذا هو الظاهر وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ أي: وصفه الإنابة إلى مولاه، وانجذاب دواعيه إلى مراضيه.

﴿ تفسير الوسيط ﴾

مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ.
.
أى: من خاف مقام ربه دون أن يراه أو يطلع عليه، والجملة بدل أو عطف بيان من قوله: لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ وقوله: بِالْغَيْبِ متعلق بمحذوف حال من الرحمن، أى: خشيه وهو غائب عنه لا يراه ولا يشاهده.
وَجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ أى: وجاء ربه يوم القيامة بقلب راجع إليه، مخلص في طاعته، مقبل على عبادته.
.

﴿ تفسير البغوي ﴾

( من خشي الرحمن بالغيب ) محل " من " جر على نعت الأواب .
ومعنى الآية : من خاف الرحمن وأطاعه بالغيب ولم يره .
وقال الضحاك والسدي : يعني في الخلوة حيث لا يراه أحد .
قال الحسن : إذا أرخى الستر وأغلق الباب .
( وجاء بقلب منيب ) مخلص مقبل إلى طاعة الله .