إعراب الآية 192 من سورة البقرة - إعراب القرآن الكريم - سورة البقرة : عدد الآيات 286 - - الصفحة 30 - الجزء 2.
(ثُمَّ) حرف عطف.
(أَفِيضُوا) فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل.
(مِنْ حَيْثُ) جار ومجرور متعلقان بأفيضوا.
(أَفاضَ) فعل ماض.
(النَّاسُ) فاعله والجملة معطوفة.
(وَاسْتَغْفِرُوا) الجملة معطوفة.
(اللَّهَ) لفظ الجلالة مفعول به.
(إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ) إن ولفظ الجلالة اسمها وغفور خبرها والجملة تعليلية لا محل لها.
(رَحِيمٌ) خبر ثان.
وقوله : { فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم } أي فإن انتهوا عن قتالكم فلا تقتلوهم؛ لأن الله غفور رحيم ، فينبعي أن يكون الغفران سنة المؤمنين ، فقوله : { فإن الله غفور رحيم } جواب الشرط وهو إيجاز بديع؛ إذ كل سامع يعلم أن وصف الله بالمغفرة والرحمة لا يترتب على الانتهاء فيعلم أنه تنبيه لوجوب المغفرة لهم إن انتهوا بموعظة وتأييد للمحذوف ، وهذا من إيجاز الحذف .
والانتهاء : أصله مطاوع نهى يقال : نهاه فانتهى ثم توسع فيه فأطلق على الكف عن عمل أو عن عزم؛ لأن النهي هو طلب ترك فعل سواء كان الطلب بعد تلبس المطلوب بالفعل أو قبل تلبسه به قال النابغة
: ... لقد نهيت بني ذبيان عن أُقُرٍ
وعن تَرَبُّعهم في كل إصفار ... أي عن الوقوع في ذلك .